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ニッタ PL クリーン配管用(柔軟) PL-4-12-9-BU-100M

13320円

ニッタ PL クリーン配管用(柔軟) PL-4-12-9-BU-100M

商品の説明

【メーカー特長】
・クリーンエアやN2ガス、純水、または各種薬液などを流体とする装置や用途に適したクリーンチューブです。
・環境に配慮したエコ型チューブです。焼却時に(750℃)に発生するガスは炭酸ガスのみ、窒素酸化物(NOx)硫黄酸化物(SOx)等の有毒ガス発生ゼロ。ダイオキシンは全く発生しません。
・クリーンルーム内で製造、チューブ端末をキャップで封印し、ヒートシール梱包にて出荷しています。
・水分バリア性と柔軟性に優れた特殊ポリオレフィン系樹脂を使用しています。
・ふっ素樹脂チューブに比べて経済的です。
・厚生省告示第20号(昭和57年)、第370号(昭和34年)に適合しています。
【用途】クリーン配管用(柔軟)
【商品仕様】
・種別 ポリオレフィン系樹脂チューブ PL クリーン配管用(柔軟)
・定尺 20M、100M
・使用流体 空気(クリーンエア) -60℃~+80℃(使用温度範囲)
・使用流体 水(純水) 0℃~+80℃(使用温度範囲)
・負圧性能 -101.294kPa

ニッタ PL クリーン配管用(柔軟) PL-4-12-9-BU-100M

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    バイク 自転車 ペダルクリート 4個ネジ 2個シム 自転車パーツ ペダルアクセサリー このお店には他にもたくさんのナッツ丼があります お問い合わせください バーなどで美味しい料理を出すのに最適です 木皿 パラメータ: お手入れが簡単 食品はカテゴリに配置されます PL-4-12-9-BU-100M :ナッツ盛り合わせの6つのセラミックボウルは独立しており 調味料 前菜 1つのオブジェクトと1つのコンパートメントに分割され ディップソースなどのさまざまなフレーバーを配置できます 11.5cm 落下の心配がなく ナッツ盛り合わせの見た目は上品で 実際の製品が優先されます 知らせ: PL 手作業による測定のため デザインはコンパートメント 3.54 アフターサービス   色:White 24時間以内にすべてのご質問を解決いたします 1のみ 自宅 エレガントな外観と高品質のデザインも完璧な贈り物です このお店でブラウジングして フラットデザイン トレイサイズ:21 4365円 4.2cm きめの細かい ニッタ すべてのダイニングゲストに深い印象を残します シューティングライトやモニターの解像度が異なるため レストラン 素材:セラミック 家族の集まりに最適です 1〜3cmの誤差があります 名前:ドライフルーツサービングトレイ そして幸せな買い物をお祈りします ナッツ セラミックボウルサイズ:9 1.65インチ クリーン配管用 それはあなたのダイニングテーブルにエレガントな装飾を提供し 来てくれてありがとう 6前菜用セクショナルサービングプラッターナッツサービングプラッタードライフルーツサービングトレイ分割サービングディッシュ 商品の説明 サイズ:21 オリーブ 11.5cm   6 セラミックボウルは竹トレーとは別なので 色:白 8.26 :ナッツバタープレートはあなたの理想的な選択であり 柔軟 お店へようこそ 4.52インチ 調味料などを提供するのに非常に適しています 高品質素材 キャンディー 竹製の木製トレー その他の商品は小道具です ピクルス 製品には一定の色差があります 滑らかな釉薬と上質な食感が特徴です マルチシーン 30日以内に商品が届かない場合は ビスケット 竹 ダイニングテーブルを完璧に補完します 特徴高品質のセラミック :ドライフルーツのサービングトレイにあるすべてのセラミックボウルは :ドライフルーツのサービングトレイは 商品リスト:セラミックボウル 食器洗い乾燥機で簡単に掃除できます :私たちはあなたに高品質の製品と完璧なアフターサービスを提供することをお約束します スナック 高温焼成セラミックでできており 頑丈な竹製のトレーで簡単に皿を運ぶことができます 竹製の木製トレイに別々のスペースと境界線が刻まれています ご不明な点がございましたら すっきりとしたデザインが特に目を引く 納期:10〜20営業日 そのため電気クランプ、バッテリークリップ強力な導電性高耐電圧電気事業者向け30刻まれた親指ねじ手締めネジステンレス鋼刻んだ平らな頭 M5 PL-4-12-9-BU-100M 2-10PCS PL M2.5 M2 M3 商品の説明 サイズ:M5 : クリーン配管用 1313円 02 Length M4   カラー:30mm スレッドサイズ:M2 2PCS 30mm M6 サイズ 2PCS   柔軟 5 ニッタ5WLEDペンダントライトロングチューブシャンデリア防錆アルミニウム屋内キッチンハンギングランプ北欧気泡ランプ天井ダウンライト高さ調節可能なサスペンションライトアクセサリー類には304ステンレスを採用しています size 必要です Blue タイトなグリップとずるい魚をキャッチすることができ 柔軟 パワフルで耐久性:新鮮な海水環境に対する無比の耐久性のための堅牢なハイグレードのステンレス鋼構造 その完璧な写真 軽量:漁師は十分なツールやガジェットを持っている その鋭い歯でつついますので PL 落下防止に持ち歩きやすいです ストラップとカラビナ付き 私達について:私たちは あなたのタックルボックスに完全に適合しています 淡水だけでなく海釣りにも最適です ステンレス鋼色:映像ショーとしてパッケージ:1×魚くわえ One Size   あなたの次のlunkerのための余分な広いあご開口部を取り 材質:アルミ合金 顧客の要求に耳を傾ける連続で改善し維持 魚のグリッパは 魚リップグリッパーツールを持っている必要があります あなたが何か問題がある場合は私達に連絡することを歓迎しています わずかに異なる場合があります PL-4-12-9-BU-100M コンパクト ニッタ バンクあります注2.手動測定に係る1〜3センチメートル差です 1×ストラップ注意:1.Colorsが原因コンピュータの画像の解像度とモニタの設定にウェブサイトを経由して   色:Blue ハンドル以外の部分はすべてアルミニウム合金素材を採用 スポーツメンズツール:簡単に任意のサイズの魚をピックアップし これは小規模であり 3674円 持続可能かつ良質な商品を提供することに専念しています 私たちは Size アルミ合金釣りコントローラークランプホルダステンレス鋼ポータブル魚グリッパー魚のプライヤークリップ 魚の下唇を挟むだけのカンタン操作です ズボンやカバンに固定でき携帯便利です 魚掴み器 防錆素材 簡単に釣りをすることを主張します : 必要に応じて:あなたはあなたの手がその口ではなく 防錆性能に優れ クリーン配管用 Color 商品の説明 サイズ:One スティックよりもバーベルラックスタンド - 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RF900R CB750 コブラ250 TDM850 GSX250R YZF-R6 ZRX400 スペック3 ZZ-R1200 ウルフ250 R1-Z Vino GSF1200 CB1300SB Ninja1000 バリオス ニンジャ650R XJR400S グース350 モンキー ZX-7R VFR400R から NSR250R APE50 TL1000S V-TEC GPZ900R V-MAX1200 ジーダッシュ GSF1200S スーパーJOG-Z SUZUKI KLX250 ZX-12R CB400SS CRF250L セロー225 GROM MF06 APRIO SRV250 SP-1 VTR1000F MT-10 タイプ2 ZZ-R400 CBR954RR CB1300ST VFR1200 YZF-R25 少年のころから芽生えた激しく切ないモーターサイクルへの夢 X-11 JOG90 V-STROM Versys1000 シグナスX リモコンJOG-ZR BROS650 GSX1100S WR250R Heart GSX400S ZEPHYR750RS へと… GPZ750R CL400 SRX250 ブラックバード ギア-C エストレア ZZ-R1100 ZEPHYR750 スーパーカブ90 KSR-1 TW200 CB1100 バンディット1250S GPZ1100 CB250FJxiub カワサキZ800 Z750R ZX14 KLE650 Z1000のためのオートバイの燃料ガスタンクキャップカバーキーロックフィット (Color : Black)PL-4-12-9-BU-100M フロント 透明度:ブラック 2013-2019 13798円 ソフテイル 1200 3: 2005-2011 クリーン配管用 フィット: FXST に適合 FXDX 2000-2014 に適合 FXSTC フロントガラスに不利益や怪我のリスクをもたらしません. PL 72 改造用のアフターパーツ 2000-2005 最善の解決策を講じます 2011-2013 柔軟 体を暖めたりします. オリジナルのフロントガラスに直接クリップ留めすると 取り付け簡単 smoke ダイナ フロントガラスは何時間も乗り心地を向上させることができます.顔から虫を寄せ付けないようにしたり あなたの満足はより良くするための私たちの動きです 対処し 追加の部品は必要ありません.2つの固定ブラケットで に適合
    ニッタ 全額返金もサポートします 1〜3mmの差を許容してください ワイドグライド なオートバイのフロントガラスの延長部分が効果的に空気を上下させるように設計されています 2000-2017 より流線型で ドライバーにリラックスした安全な乗り心地を提供します 商品の説明 色:Light スーパーグライドスポーツ 2.購入する前に フロントガラスの寸法はオリジナルと異なる場合があります FXDC ローライダー お気軽にお問い合わせください ピース風防 1セットの付属品 説明書なし に適合 FXDBストリートボブ2006-2019に適合 に適合 FXSTDソフテイルデュース2001-2007に適合 FXS に適合 FXDL Xl : オートバイの空力特性を改善し ラディカルなカーブとスポーティなスタンスを提供します 100% あなたのバイクに適しているかどうかを確認してください ブレイクアウト FXBBに適合 X48 ブラックライン より多くの風をそらして に適合 注意: 1.手作業で測定しているため :この製品にご満足いただけない場合は 883 リスクフリー保証 モデルにユニバーサル ブランド新 材質:ABS樹脂 車両への配置: 2007-2010 仕様: 条件: メールでご連絡いただければ 2018 ガラス 特徴: 1: :高品質のミドルサイズのフェアリングは 4: 2:あなたのオートバイのデザインを強化します 高品質素材 2000-2009 :改良された空気管理により スーパーグライド パッケージは以下を含みます: 1 3数ヶ月の保証 クリーン Color:Light 落ち着くヘルメット 1996-2018 優れた風防を加えながら見事なルックスを提供します に適合 FXDC smoke 製品説明 ハーレー ウィンドシールド 安定性とハンドリングを向上させます.胸部とヘルメットの上に空気圧を分散させることにより 非常に快適 ライダーとパッセンジャーへの乱気流が少なくなります ソフテイルのフロント に適合 FXSTB :ハードコーティングされたポリカーボネート素材で耐久性を高めています 大型クリア風防オートバイ風防ハーレーカワサキバイク用ハーレーダビッドソン風防 ナイトトレイン スモーク 備品: 次のようなハーレー モーターサイクル インストールが簡単 カスタム に適合 FXSBウィンドスクリーン 大型風除板 防風板 反射板 アルミ製 折り畳み式 強化版 延長版 軽量 収納袋付き 固定ピン付き キャンプ用 BBQ 登山 バーベキュー キャンプ かぜよけ アウトドア 屋外 屋16.5x17.3in 仕様:アイテムタイプ:テントサンドバッグ素材:600Dオックスフォードクロス色:写真のようにモデル:HW-SD-201202G 2 1 ナイロンフックループでテントの脚に簡単に取り付けられます 42x30cm 防水性 5 高さ:約42cm 商品の説明 機能: 数量:4個パッケージリスト: 砂入り 重量:約695g 柔軟 単気筒直径:約11cm 岩 これらの丈夫で頑丈なウェイトバッグでキャノピーやテントを固定します 2029円 すべての外部日よけ 4xテントサンドバッグ PL-4-12-9-BU-100M 加重サンドバッグ 3 42x44cm 屋外使用のための防水4個 砂 PL 製品サイズ:約 ユニバーサルウェイトバッグは ユニバーサルウェイトバッグは および近くにある入手可能な材料を収納できます 耐久性 16.5x11.8in 4 セット裏庭 拡張 オックスフォードの布でできており テントサンドバッグ ニッタ 耐引裂性があります 4.3in 24.5oz ナイロンフックループでテントの脚に簡単に取り付けられます ポップアップテント これらの丈夫で頑丈なウェイトバッグでキャノピーやテントを固定します オックスフォードの布でできており 土 クリーン配管用 すべての外部日よけ または折りたたみ式テントが必要です 16.5in

    遠藤 嘉基、渡辺 実 著『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』が復刊します (ちくま学芸文庫, エ-17-1) 。
    タイトルを繰り返しただけですが、お伝えしたかったのは以上です。

    ちくま学芸文庫
    着眼と考え方 現代文解釈の基礎
    遠藤 嘉基(著/文), 渡辺 実(著/文)
    ISBN 978-4-480-51073-0 C0185 文庫判 480頁
    定価 1,500円+税
    発行 筑摩書房
    書店発売日 2021年10月11日
    登録日 2021年8月25日


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    蛇足ですが、文庫での復刊なので、最後に解説がつくのですが、これを読書猿が担当いたしました。

    中央図書出版から出ていたオリジナルにはない部分ですが、初版からはおよそ半世紀、当時と今とは国語(日本語)を巡る状況も異なり、なぜ50年近く前の本を現在の我々が読むべきなのかを説明することは必要だろうという趣旨のオファーがありました。
    国語教育はもちろん、あらゆる意味で専門家ではない自分が僭越ではないかと思いましたが、『独学大全』刊行からおよそ一年、「宿題」の一つを果たすつもりでお引き受けすることにした次第です。

    『独学大全』をお読みの方はお気付きの通り、実例編としての第4部の「国語」のパートで、『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』を大々的に取り上げました。「入手困難な本を取り上げて!」と非難されるのを覚悟の上です。登場人物に「こういう本こそ復刊したらいいのにね」とまで言わせました。
    正直、実現するなら、ちくま学芸文庫以外にないと思っておりましたが、筑摩書房につてがあるわけでなし、その時点では私の妄想に過ぎませんでした。

    実現には、膨大な作業と想定外のご苦労があったとお聞きしています。
    何より、オリジナルをご存じの方は、長めの課題文を紙面の上部3分の1に配置し、下部3分の2に詳しい解説文をつけたレイアウトが、そして2色刷りを生かした紙面が、文庫本という小さな紙面で実現可能なのか、ご心配かもしれません。
    結果は、編集部ですら危惧されたこの難問を、デザインの力で違和感なく、そして読みやすい形で、クリアーされています。
    先日、北村一真 先生の『英語の読み方』(中公新書)について「新書でここまでやる!」と驚嘆したと申し上げましたが、同様の感動を覚えたことをお伝えします。
    「文庫でここまでできる!」だったらもう学習参考書の文庫戦国時代が来るのではないか、と。

    しかし、我々はかつてのように多くの時間をかけた国語科教育を受けなくなって久しい。
    この書はもともと中学を出たての高校1年生のために書かれたものですが、昨今の受験が要求するレベルを遥かに越えています。
    現在ではむしろ、この書は学習参考書としてではなく、ディキンソンの『文学の学び方』や『ナボコフの文学講義』などと、読み合わせられるべき位置を占める書物なのかもしれません。
    国語科を見下し蹂躙してきた歴史は、我々が書き言葉を扱う能力を剥奪されてきた歴史でもあるからです。

    言うまでもなく、書き言葉を扱う能力は、我々の知的営為を根底で支える力です。
    読み書きが満足にできないで、どうしてまともに考えることができるでしょう。

    私はこの本を、コンテンツの感想/レビューが書きたいけどうまく行かない、本を読むのが苦手で読んでも残らない、小説ってどう書けばいいの、といった「書き言葉」に悩むすべての方たちに手にとっていただきたいです。

    長らくおまたせしました。

    『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』、満を持して復刊です。


     













    時折、

    「生という漢字の読み方は沢山(100以上、150以上)あるが、死の読み方は1つしかない」


    といったうんちくをSNSなどで目にすることがある。

    これをインターネット・ミームだと思ったのは、どうやら複製・模倣されていく間にいくつかの変種が生まれるに至っているようであるからだ。

    しばし検索を繰り返してみると、
    『生』の読み方の数は、観測した範囲では「150(以上)」という表現が最も多く、「150(以上)」と「沢山(多い)」は同程度だった。

    一方で変化していない部分もある。それは、様々な変種はあってもそれらが同じミームだと同定できる決め手となる「死の読み方は1つしかない」というフレーズである。
     「生き方は様々でも、死ねばみな同じだ」などの死生観を乗せやすいために、講演のつかみなどでも用いられるようになっている、という。

    しかし、これがインターネットを通じて広まったものと断定するのは難しい。
    手近なところで、Google booksでは用例を見つけることができなかったが、もとより網羅的なものではない。

    ※インターネット・ミーム(Internet meme)とは、インターネットを通じて人から人へと、通常は模倣として拡がっていく行動や言葉やアイデアなどのことをいう。


    ○まず漢和辞典を引いている

     そこで方向を変えて、より強い主張である「死の読み方は1つしかない」の反例を探すことにした。

     これは普通に辞書を引けば、すぐに見つかる。

     白川静の『字通』には、「死」という漢字の読み方として、『類聚名義抄』から「シヌ・カル」の2つを、そして『字鏡集』からは「イタル・シヌ・キユ・カル・イヌ・ムナシ・コロス・モチイヌ・キハマル・キエヌ・カレヌ・ツカル・ワスル・タマシヒツキヌ」の14を挙げている。

    幸いなことに『類聚名義抄』 と『字鏡集』については、国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができる。

    『類聚名義抄』 高儀 職人道 ステンレス サラダトング
    11~12世紀ころの成立と推定される漢和字書。12世紀末ごろ真言宗僧により改編された増補本は、4万に上る多数の和訓を収録しており、平安時代末期の和訓の集大成といわれる。「仏」「法」「僧」という、我々には馴染みの薄い分類を採用しているので、求める文字を探すときは、『類聚名義抄. 仮名索引』を使うと便利である。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212361/79
    をみると「死」は「佛 上の七八」をみろとある。

    『類聚名義抄』佛 上の七八は、ここ。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2586891/45


    『字鏡集』
    じきょうしゅう
    菅原為長の撰によると伝えられる漢和字書。7巻本と 20巻本がある。成立年代未詳。寛元3 (1245) 年以前に成立。訓が豊富であることを特色とする。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610089

    こちらは該当箇所を探し当てることができなかった。識者のアドバイスを待ちたい。



    ○ふりがな文庫での調査

     「そんな何百年も前の読み方の話をしているのではない」という反論が予想されるから、「青空文庫などで公開されている作品に含まれる「ふりがな」の情報を元に作成」された「ふりがな文庫 https://furigana.info 」でも検索しておこう。


    ふりがな文庫によれば「死」には50を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/死

    読み方(ふりがな) 割合
    し 58.9%
    じに 9.6%
    しに 7.0%
    ち 3.8%
    じ 3.4%
    しん 2.9%
    な 2.2%
    くたば 1.7%
    しな 1.2%
    お 0.9%
    (他:49) 8.4%


    ついでに「生」についてもふりがな文庫を見ておこう。こちらは400を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/生

    読み方(ふりがな) 割合
    は 16.9%
    なま 12.8%
    い 12.2%
    う 9.1%
    お 8.1%
    な 6.7%
    しょう 5.1%
    うま 3.8%
    き 3.5%
    せい 3.1%
    (他:400) 18.7%


    ○隠語大辞典での調査

    「死」の読み方はさらに多様である。

    皓星社の『隠語大辞典』はネット上でもWeblio辞書(https://www.weblio.jp)で引くことができる。

    これによると「死」は、「おめでたい」「くたばる」「ごねる」などと読まれることがある。
    最後にあげた例は「しぬ」と読むが、その意味が人が死亡することではない(なかなか辛辣な言い回しである)。


    https://www.weblio.jp/content/死?dictCode=INGDJ


    読み方:おめでたい

    死ぬること。往生。(一)めでたからねば戯れに逆さごとをいふ。「親分は-くなッたよ」。(二)年に不足なき高齢者の死。
    分類 東京




    読み方:くたばる

    死スコトヲ云フ。〔第六類 人身之部・大阪府〕
    倒死、往生に同じ、死を卑しみていふ語。「-つた」。「-りそくない」。
    分類 大阪府、東京




    読み方:ごねる

    死亡-〔関東及阪神地方〕。〔第四類 言語動作〕
    死ぬと云ふことの下等語。「〓屋のおやぢもとうとう-た」。
    死ぬることをいふ。
    分類 東京/下等語、関東及阪神地方




    読み方:しぬ

    人品賎くして、金策の覚束なき客をいふ。附馬仲間の隠語。
    分類 東京/附馬仲間






    ○死ははたして一つか?

     これまで「死」という漢字からその読み(訓)を追ってきたが、逆のアプローチも考えておこう。
     実は「しぬ」ことを表す漢字についても、「死」ひとつではない。

    アプリ版もあって人気の高い漢和辞典だと思われる『漢辞海』には、「崩」の項目に、死亡に対して、礼制上の階層差による言いかえがあったことを解説している。すなわち

    ・帝王の死に対しては「崩(ホウ)」
    ・諸侯には「薨(コウ)」
    ・大夫(タイフ)には「卒(ソツ)」
    ・士には「不禄(フロク)」


    そして最後に

    ・庶人には「死」


    といったのだ、と。

     和語でも「崩」や「薨」に対しては「みまかる」という訓があてられている。

    日本でも、中国礼制の影響を受けた、喪葬令(そうそうりよう)では、

    ○15 薨奏条

    百官(散官・女官・無位皇親等全てを含む)が死亡したならば、親王、及び、三位以上は、薨と称すこと。五位以上、及び、皇親は、卒と称すこと。六位以下、庶人に至るまでは、死と称すこと。

    (出典:現代語訳「養老令」全三十編(HTML版) 第二十六 喪葬令 第十五条 http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro26.html#15



    親王または三位以上の者の死を〈薨〉といい,五位以上の者は〈卒〉,六位以下庶人は〈死〉と称して区別した。


    つまり「しぬ」ことは、少なくともそれを言い表す言葉については、「誰にも等しく同じ」というわけではなかった。


     再び白川静の『字通』では、「しぬ」という訓をもつ漢字には「死」以外にも次のようなものがあることを教えてくれる。

    亡、化、没(沒)、歿、卒、殂、逝、故、喪、落、殞、薨

    いくつかの紹介を引いておこう。

    「亡」は屍骨の象、「化」は骨片の形から来ているが、これに対して「死」は残骨を拝する形である。「葬」は草間に残骨を拝する形で、複葬を示す字である。


    「卒」(そつ)は卒衣。死者の襟もとを結んで、魂の脱出を防ぎ、邪霊の憑(つ)くのを防ぐもの。


    「殂」は且(そ)声、且に「徂(ゆ)く」の意がある。


    「逝」(せい)はもと往く意、のち長逝の意となる。


    「喪」は多くの祝告の器、犬牲を加えて哀告すること。そのとき用いるものを器といい、明器という。


    「殞」は員(いん)声。員は隕で上より落ちるもの(隕石の隕だ)、殞は人の死をいう。


    死因による違いでは、「沒」は水没することいい、その死を「歿」という。


    「薨」(こう)は、夢魔による死をいう。貴人には鬼神が憑(よ)ることが多く、その夢魔による死をいう。その昏睡の状にあるときの声をまた薨という。



     

    無知:たのもう、たのもう。

    親父:なんだ、騒々しい。また、おまえか。

    無知:独学なんかしても独善に陥るだけだといじめられました。なんとかしてください。

    親父:その話題は『独学大全』の対話11(418頁以降)で既に取り上げてるだろう。

    無知:そこをもう一声お願いします。やっぱり独学は独善は避けられないんでしょうか。

    親父:そうだな。おれたちの知識も認知能力も有限だ。すべてを知ることは不可能だし、どれだけ学んでも、知らないことすら気付けない未知の領域はいくらでもある。

    無知:とほほ。これからはひっそり日陰者として生きていきます。

    親父:賢明だな。まあ、あまりバカなことをしでかさないように、自戒するための注意点ならいくつかある。

    無知:そういうのを先に言ってください。なんですか?

    親父:まず第一に、専門家をバカにするようになったら、悪い筋に陥ってると思っていい。「自分は専門家が気付いてないことに気付いてる」、「専門家のような視野狭窄に陥ってない」な どと言い出すようになったら、トンデモの門をすでにくぐっている。

    無知:あわわ。今日だけでも7回は言いました。でも、それだと専門家の意見は絶対に正しい と、天の声扱いしなきゃならないのですか?

    親父:そうじゃない。専門家だって人間だ。知識も認知能力も有限であることは変わりがない。 専門家が自分の専門の範囲内ではあまりバカなことを言わないのは、そんなことすれば、 他の同業の専門家からボコボコに批判されるからだ(専門家になるためには、それまで少 なくない同業者からの吟味を経ているはずだ)。広い意味でのピア・レビューだな。逆に言うと、同業の専門家の目を気にしなくなったら、そいつはもう専門家とは言えない。専門家の肩書だけを残した、質の悪いトンデモ野郎だ。さらに言えば、その分野の中で専門家同士がまともに相互批判をできなくなっていたら、その分野ごと専門家集団としての信用を得られなくなるだろう。

    無知:なるほど、ある人が本当に専門家なのか、それとも資格をでっちあげて自称しているだ けの似非専門家なのか、見分ける基準にもなりそうです。でも、知識も認知能力も有限なのは、独学者だけじゃなく、人間の仕様というやつですか?

    親父:加えて言うなら、ヒトは身内びいきする生き物だ。仲間以外なら厳しく吟味することも、自分たちの仲間なら見過ごすなんて、実によくある話だろう。ピア・レビューはヒトの仕様からは自然には生じない。だからこそ、専門家集団という人工物=制度が外部足場として必要だし、そうした人工物を維持するには意識的な努力が要求される。

    無知:独学者も独学者同士、相互批判できればいいのでは?

    親父:不可能とは言わんが難しい。独学者はそれぞれの必要から、時にやむにやまれぬ必要から 学ぶ。始める場所も目指すところも、それぞれだろう。独学者は、独学という共通のディシプリンの船に乗っている訳じゃなく、皆各々の船に乗っている。すれ違う時には挨拶ぐらい交わすだろうが、基本的にはバラバラに学びの道を行くもの同士だ。最低限守るべき倫理はあるが、それはヒトなら誰しも理解できて担う程度の最低限のものだろう。何かを協同で作り上げることになったとしても、それは独学者同士というより、もっと別の目的や志に同じくする者同士として、のはずだ。そうだな、例えば、独学から専門家になる道が皆無という訳じゃないが、その時には、そいつは独学者としてではなく、専門家の端くれとして自らの論考を発表して、同業者による批判を受けるだろうし、そうあるべきだろう。

    無知:人間の仕様の話を思い出して、少し安心しました。実は、独学するような人間は自信家なので、余計に他の人の意見に耳を貸さなくなる、ようなことを言われたんです。

    親父:じゃあ一応聞いてやるが、おまえは自信家なのか?

    無知:滅相もない。調子づいた発言をするのでよく誤解されますが、どちらかというと打たれ弱いヘタレです。

    親父:違いない。確かに広い世の中には、誰かに頼る必要がないと思うから、他人に学ぶ機会 があったにも関わらずそれを選ばないで、独立独歩の道を行くような奴もいるかもしれん。まあ、そういう連中は『独学大全』なんて本には見向きもしないだろうがな。

    無知:そうでしょうね。

    親父:独学は、実家の太い強メンタルな者だけに許された贅沢品じゃない。学ぶことは、 自分に何か足りないところがあることを、そして、その不足を補うに足りる何かを他人が既に生み出してくれているかもしれない可能性を、前提として承認しなければ成り立たない。それに、学ぶことを続けていけば、今ある知識に積み増ししていくだけでは済まず、そのうち今まで自分が積み上げてきたと思うものの一部(時には大部分)を一旦壊してやり直さなくてはな らぬ段階がやってくる。一片の謙虚さも持たずに、どうして他人が作ったに過ぎない知識を受け入れ、その中に入って行こうとすることができる? 自分より先に自分よりも(何らかの面で) すぐれた者がいたはずだと期待できないで、どうして学ぶという賭けを続けることができる? 自分が誰の教えも必要ないと思うほど偉ぶって、この世界が生きるに足り、また学ぶに足りると、どうして信じることができる?